Tierra y territorio

El libro Mujeres mazatecas por la libertad muestra que la gráfica es arte y también es memoria colectiva, organización comunitaria, defensa del territorio y una herramienta para exigir justicia desde la autonomía de los pueblos indígenas.

CartoCrítica presentó los resultados de su estudio sobre riesgos perinatales asociados a la minería de cobre en México.

Negocio tóxico. Por Fernando Bejarano

Comunidades y organizaciones alertan por el Plan México: impulsa actividades extractivas como la minería y regresa derechos de exploración a privados. Los derechos humanos y colectivos deben ser prioritarios.

Boletín de prensa de la colectiva Cambiémosla Ya.

El antagonismo entre lo rural y lo urbano niega las relaciones dinámicas entre estos territorios, creando barreras para la agricultura familiar y generando desigualdades sociales e inseguridad alimentaria. Los movimientos agroecológicos han generado experiencias que buscan tejer relaciones dignas y justas entre estas dos geografías.

Las raíces más fuertes de la agroecología están en los principios y las prácticas ecológicas con las que mujeres y hombres campesinos, indígenas y afrodescendientes cultivan la tierra, cuidan los bienes naturales y generan conocimiento.

Es imposible pensar en un proyecto de futuro justo, sostenible y diverso que no incluya a las mujeres, y especialmente a las mujeres del campo, pues son ellas quienes lideran la transformación del sistema agroalimentario en América Latina. Por eso, desde los feminismos campesinos y sus alianzas, las mujeres rurales y agricultoras tienen un lema y un objetivo: sin feminismo no hay agroecología.

Tras décadas de emigrar a las ciudades por no encontrar oportunidades de estudio y estabilidad profesional en el campo, los jóvenes rurales de América Latina protagonizan ahora un retorno a sus territorios de origen. Este movimiento está vinculado al creciente interés de los jóvenes por las prácticas de producción agrícola sostenible, o agroecología.

La soberanía alimentaria y la defensa de los bienes comunes son luchas colectivas. La agroecología fortalece los procesos territoriales de base campesina, la organización comunitaria y la creación de redes, que expresan la gran diversidad ecosistémica y sociocultural de la agricultura. Así se construyen intercambios materiales y simbólicos entre distintos sujetos sociales, con el propósito de alcanzar condiciones dignas de vida.

Organizaciones y movimientos sociales plantean una defensa del territorio que va más allá de la lucha por la tierra, e incluye la protección del agua, las montañas, la biodiversidad, las semillas y el patrimonio cultural e inmaterial asociado a los pueblos y los ecosistemas. La agroecología es un elemento articulador de esta lucha. 

Parlamentarios, líderes políticos, organizaciones civiles de diversos países manifestaron su beneplácito con las reformas al marco legal minero recientemente aprobadas.

Las Colectivas Cambiémosla ya y ALDEA hicieron un llamado a la Secretaría de Economía para que no deje pasar más tiempo para elaborar la reglamentación de este nuevo marco legal.

De las 249 operaciones mineras metálicas en México, una proporción significativa no cuenta con los requisitos básicos ambientales.

La Colectiva Cambiémosla Ya impulsa un cambio profundo a la actual Ley Minera, como parte de la lucha de pueblos, comunidades y organizaciones que alzan la voz contra los graves daños que esta actividad deja en los territorios.

Una gestión integral del territorio se encuentra necesariamente asociada a la información geográfica que lo caracterice en todas sus dimensiones: física, natural, social y administrativa. En manos de la administración pública, la información geográfica es sumamente heterogénea.

En manos de la administración pública, la información geográfica es sumamente heterogénea como por ejemplo en cuanto a certidumbre, calidad de los datos y disponibilidad pública. Pero existen marcos legales robustos como la Ley del Sistema Nacional de Información Estadística y Geográfica, o las leyes general y federal de transparencia y acceso a la información pública. Sin embargo, el camino recorrido en este sentido es aún incipiente.

Una gestión integral del territorio se encuentra necesariamente asociada a la información geográfica que lo caracterice en todas sus dimensiones: física, natural, social y administrativa.

Ante la escasez existente en la zona, la mexicana Fausta Márquez se considera a sí misma “una guardiana del agua” en su comunidad, pues almacena el líquido, reutiliza el agua de la lavadora y del enjuague de los utensilios de cocina, y tiene un baño seco en su casa.

Las Wamishas se convirtieron en empresarias aprovechando sustentablemente de los bosques. Su tienda recibe al visitante con una mezcla de aromas y sabores que despiertan los sentidos.